Père Jean-Baptiste LÊ:
Mt. 25, 1-13 Dimanche 32e A
Curieuse noce que celle qui nous est
contée ici et à laquelle pourtant est comparé le Royaume.
Je
m’attendais à un aimable charivari oriental, avec des cris, des danses des
instruments de musique, des échanges décrivant la beauté et le charme de
l’épouse et le port de l’époux comme nous en lisons dans le Cantique des
cantiques.
Or
rien de tout cela. Tout se passe dans un silence parfait qui favorise
l’endormissement des jeunes filles. Qui plus est, si l’époux est nommé,
l’épouse a l’air d’être absente, étrangère à ce qui se passe.
L’époux,
lui arrive fort en retard. Parvenu dans la salle du festin et contre toutes les
mœurs de l’Orient, il n’a de souci que celui de barricader la porte d’entrée,
laissant brutalement dehors les dernières arrivées.
Plutôt
qu’à une noce nous avons l’impression d’assister à une liturgie, à une
procession silencieuse aux flambeaux, d’autant plus que ceux-ci ne sont que des
modestes lampes en terre cuite.
Dans le calme absolu un cri résonne,
au milieu de la nuit.
La noce est tout d’un coup
dramatisée.
À
la quiétude de la nuit et du sommeil suit, sans délai, la mise en place du
cortège, les demoiselles d’honneur étant sorties de leur léthargie.
Les unes sont prêtes, les autres
non : il n’y a pas d’entraide entre elles … Et nous connaissons la fin de
l’histoire…
Dans
notre nuit, à nous aussi, un cri a retenti. La nuit souvent fait peur et les
lueurs du tout petit matin sont pour nous un frêle espoir dont nul ne sait où
il aboutira, car la nuit reviendra.
La nuit, le jour, la ritournelle de
l’histoire. Rien n’a vraiment changé.
- Les nuits sont longues aussi …
auprès d’un être cher… que nous veillons … aussi pour celles et ceux que nous
ne pouvons accompagner à cause de ce Covid 19 …
- Et il est encore d’autres nuits, que nous connaissons,
bien plus lourdes encore à porter, qui sont la nuit de notre foi, où les yeux
ne voient plus, où le cœur paraît paralysé et tout semble si loin.
De guerre lasse, nous nous étions
assoupis. La tombe était scellée et notre espoir évanoui. Mais
une nuit, un cri joyeux, un air de fête retentira.
Christ est ressuscité !
Et nous, terre aride et altérée, nous
ne pouvons que gémir : « Mon âme a soif de toi ! »
C’est bien pourquoi, il nous est
dit : « Demeurez éveillés, ne vous endormez pas ! »
Si jamais nous dormons, que notre
cœur au moins reste en éveil.
Car
le Ressuscité nous appelle et nous invite, et c’est pour une noce, pour un
amour, un jour nouveau.
Nous le cherchons comme à tâtons, et
c’était lui qui, le premier s’était levé pour nous chercher.
Ressuscité
d’entre les morts, l’Époux de nos désirs sait à quel point la nuit, la mort,
peuvent nous désemparer.
Nous pouvons connaître les douleurs
de la foi et en souffrir, souffrir la croix, comme ces « saints de la
porte d’à côté » : Nadine, Simone et Vincent, victimes d’une
idéologie de mort, de l’islamisme radical aveugle.
Mais s’il est vrai que le Seigneur
nous aime d’un amour lumineux, bien plus que nos aurores, jamais la lampe entre
nos mains ne s’éteindra.
Jamais
ne s’éteindra aussi ce grand désir d’être avec Lui, même s’il doit encore
beaucoup tarder. Nous tenons bon, non par nos forces, mais par le cœur qui
aspire à entendre : « Voici qu’il vient ! »
- Nous sommes des êtres de désir. De
désir de Dieu. Désir souvent étouffé.
Désir à nourrir, à entretenir. La
chose la plus importante pour nous, c’est de ne pas laisser s’éteindre la
flamme de notre désir de Dieu.
- Au-delà de toutes nuits que nous
pouvons affronter, comme celle de la foi, nous sommes invités à tenir notre
lampe allumée.
- Gardez l’huile de l’amour qui
entretient la flamme et vous maintient vigilants. Personne ne peut faire cela à
la place d’un autre …, ce que veut dire ce détail de la parabole, lorsque des
jeunes filles disent à d’autres : non, nous ne pouvons vous donner de
notre huile. Cette réponse choque beaucoup de personnes.
Leur refus ne semble pas très
chrétien !
Assurément. Mais il ne s’agit pas
d’huile, mais de toute une vie de fidélité au service du Seigneur. Et cela est
totalement incommunicable. Chacun sera jugé selon ses œuvres.
Je
ne peux pas aimer à la place d’un autre, je ne peux pas croire et espérer pour
un autre, chacun vit dans la liberté de sa réponse.
Aux jeunes filles qui tambourinent à
la porte (et qui symbolisent les chrétiens relâchés), le Seigneur répond :
« Je ne vous connais pas »
Parole
terrible à entendre, surtout si un jour par malheur, elle devait nous être adressée
à nous-mêmes !
Ce
que la Parabole ne dit pas mais qui éclate dans la Bonne Nouvelle de Pâques,
c’est que le Ressuscité a ouvert toute grande la porte « étroite ».
Oui, la porte est ouverte et elle est
ouverte à tous. Et derrière cette porte, il y a le Dieu vivant. Il n’est que de
dire oui à Dieu, il n’est que de faire ce que Dieu veut de nous.
D’un
temps à un autre temps nous allons vers la Présence plénière de ce Dieu vivant,
dont nous ne cesserons d’avoir faim et soif.
Temps de vigilance qui nous est
donné, notamment en cette période de reconfinement, où nous cherchons à nous
ressourcer, à remplir d’huile par la prière la lampe de notre foi, allumée au
feu de la charité divine, scintillée par la force de l’espérance.
Ainsi, Dieu nous émerveillera
inépuisablement « d’éternité en éternité ».
Amen.
